信仰要道（二）第八课

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第八课　神的教会

一、教会的由来.

　1、教会的本意:蒙召之会众(人的概念);

       地方教会:奉召的集合(相对的稳定性).

　　⑴被呼召脱离罪恶、死亡—无罪;

　　⑵被召出,与神建立特殊关系(父子)—儿女;

　　⑶被召出,为将来承受产业(享天福)—后嗣;

　　⑷被神拣选,成为他的产业—不属世.

　2、教会的诞生(教会之范).

⑴圣灵充满:决定了其它一切属灵特征;

⑵分别为圣:不再属于原在的权势,变化后的自然分离而被原环境排斥;

⑶为主作见证:神使之存在的目的.

             非提出新要求,乃属灵生命的流露,无此则形同虚设.

　3、教会与神的救赎计划:载体与载物.

⑴教会建立——救恩实行(信徒得救:个体性).

  得救之人组成教会(信徒为教会),并在教会中得以完全(教会为信徒);

⑵教会成长——救恩扩展(信徒长进:群体性).

  神借造就教会使信徒得益;肢体成长不能脱离身体或超越身体;

⑶教会被提——救恩完成(信徒得荣:全体性)

  教会的道路与信徒的道路同时开始与完成,莫离开教会谈信徒个人工作.

　4、对教会之误介:

⑴建筑物(礼拜堂):可为教会所用,却非教会所必须.

⑵宗教团体:靠人(制度,章程)组织,维持,无组织则无自身;教会乃生命联系.

  教会可以(不依赖)使用各种形式的组织来实现其目的.

  教会与宗教团体,如圣经与其它书籍.

⑶慈善机构:慈善事业可以是教会的工作,但决非教会的目标.

⑷独特礼仪的活动:礼仪作用在其目标;目标并非必须借某些礼仪才能达到.

               礼仪非教会之必须;礼仪与活动构不成教会.

二、教会的属灵特征。(教会的本质决定了不应有任何外在的特征)

　1、紧密连于基督:只有这个对象,只有这个程度.

⑴根基是基督:借使徒和先知的信仰,稳固,定向,标界.

⑵元首是基督:与宗教团体的区别所在.

⑶只属于基督:排它性的严格从属关系(如夫妻).

2、合一的生命组织(如身体)。

⑴包括许多(非单一)肢体:肢体由创造者决定;神不偏待人;

⑵各肢体必须相连(非摆列)相通起作用:教会与聚会之别;

⑶肢体之间必须配合:不能越俎代庖,也不能相斥相拒;

⑷必须有一个头脑协调:头与肢体作用不同;头起作用肢体才起作用。

　3、分别又合一。

⑴分别的含义:不属天(神不接受)的,教会不能接受;

⑵分别的层次:教会组织外—在世界中分别为圣;

             教会组织内—与假信徒及异端的分别;

             教会内—与世俗及犯罪不悔者分别。

⑶分别与合一的关系:不同范围,不可并论;相互关联.都要付代价。

　4、神的家:神借圣灵居住之处。

　　⑴彰显神的丰富生命之处；

　　⑵神的儿女得造就与安息之处；

　　⑶借神的话(圣经的明训与原则)实施权柄之处。

三、教会的使命。

　1、领人归主。

⑴进入狼群(危机感,受苦心，分别意识);

⑵传讲福音(诸般智慧,不同方法);

⑶流露生命(最基本的,无法禁止的)。

　2、牧养信徒。

⑴供应纯正灵奶：营养全备，容易吸收；

⑵保护羊群：脱离世俗，异端，假师傅；

⑶生活指引操练：生命的显明，长进的尺度。

　3、实行圣礼、惩戒。

⑴纪念主爱：一切行动的基础；

⑵维护教会圣洁：能力所在，重学伊甸功课。

第一讲：一 1

第二讲：一 2

第三讲：一 2

第四讲：一 3

第五讲：一 4

第六讲：二 1（1）

第七讲：二 1（2，3）～ 2

第八讲：二 2（4）

第九讲：二 3

第十讲：二 4 ～ 三 1

第十一讲：三 2

第十二讲：三 2～3