Category: 以斯拉记
以斯拉记教学课程
-
以斯拉记
1 第一章 ～ 第十章 1 思考题 1 概论
-
以斯拉记 概论
10. 概论 以斯拉记 一、作者:以斯拉，文士鼻祖，亚伦后裔，祭司。 (传统认为他是会堂制的创始人，旧约正典编辑者。) 二、写作时间:445—430B.C. 地点:耶路撒冷 三、写作目的:借回归过程,显明神的应许永不改变;挑旺百姓爱神的心。 四、结构: 1—6章 第一次回归(538B.C.):所罗巴伯、约书亚率五万人。 ⑴目的:重建圣殿。 ⑵先知:哈该，撒迦利亚。 7—10章 第二次回归(458B.C.):以斯拉率1700人。 ⑴目的:恢复敬拜。 ⑵主要工作:㈠改革风俗，纯洁血统，保持纯正信仰。 ㈡教训律法，守住棚节。 ㈢参加修建城墙。 五、信息: 1、神的予言必定应验: ⑴七十年安息 605—538B.C. ⑵七十年拆毁 587—516B.C. 2、撒旦破坏圣工的方法: ㈠“合作” ⑴自称信仰相同，愿意一同敬拜。 ⑵“合作”不成则扰乱。 ⑶向世上政权控告。 ㈡生活的攻击 ⑴使大部分人不愿意回归。 ⑵使回归者不积极建殿。 ⑶使建殿者不分别为圣。...
-
以斯拉记 思考题
8. 第 1～6 题 9. 第 7～10 题 以斯拉记思考题 1、试分析回归者与不回的人各有何所得与所失。有何现实意义? 2、回归与出埃及有何异同之处? 3、回归者建殿前为何先筑坛?这对我们有何启发? 4⑴从本章中找出撒旦破坏神工的方法。对我们有何启发? ⑵神既许可以色列人回归建殿，为何又允许中途停止? 5、圣殿停工的主要原因是什么?停工是否神的旨意? 6⑴大利乌以6:10为复殿条件，神的儿女可否为建殿接受这类条件? ⑵这次献殿礼与所罗门的献殿礼有何异同? ⑶什么人可以参加守节?这与今天教会有何关系? 7、基督徒可不可与不信的人合做圣工?17节与林后6:14矛盾吗? 8、基督徒的圣工可否借助政权之保护? 9⑴以斯拉替别人认罪有用吗? ⑵没娶外邦女子的是否也有罪? 10⑴以斯拉让娶外邦女子的全休妻是否太过份? ⑵今日若有信徒娶了不信的人，是否也要离婚? ⑶所罗巴伯和以斯拉的工作在今日教会中还有意义吗?
-
以斯拉记 第一章 ～ 第十章
1.第一章 2. 第二章 3. 第三章 第 2 节 ～ 第四章 4. 第五章 ～ 第六章 5. 第七章 6. 第八章 7. 第九章 ～ 第十章